庐山白鹿洞书院国学院 庐山白鹿洞书院国学院 庐山白鹿洞书院国学院 庐山白鹿洞书院国学院 庐山白鹿洞书院国学院 庐山白鹿洞书院国学院

 

 

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国学论坛策划思考

国学论坛策划思考
要搞好论坛,先要做好策划;要做好策划,先要搞清以下问题:

一、定位问题
1、纯学术定位
2、商业定位
3、学术与商业相结合定位
二、论坛题目设计(和定位密切关联)
1、国学传承与创新发展论坛
2、国学与商道论坛
3、国学与管理论坛
三、主办机构问题(和定位密切关联)
1、北大等学术单位+九江市政府(比较适合纯学术定位)
2、是否有其它“国字头”机构参与主办
3、台湾方面是否有合适的联合主办机构(据说要做成两岸三地的论坛)
四、九江方面具体承诺的事项(需协议确定,具体内容和项目策划密切相关)
五、论坛议题设计(根据定位及其题目确定)
1、易学与现代管理模块
易学全息规律与人生智慧
易学自然法则与创新思维
易学与企业战略创新与企业生涯
2、国学与企业文化模块
中国古代管理思想与西方现代管理思想
中国传统文化与现代企业变革
国学商业智慧的现代价值
国学与现代企业管理
国学与企业文化战略
3、兵法智慧与管理模块
中华谋略智慧与现代企业商战
孙子兵法与企业经营决策
三十六计与企业商战谋略
纵横家管理思想与商业思维
鬼谷子与管理沟通
纵横家与商务谈判技巧
鬼谷子与企业公共关系管理
4、儒学与管理模块
儒学与现代企业的组织管理和变革
晋商、徽商、浙商、鲁商、苏商等中国历代儒商
儒学、儒商及世界华人经济圈
儒学思想史与和谐价值、和谐管理
当代儒商的企业家精神
儒学与现代企业伦理
5、道学与管理模块
道家管理思想与当代价值
老庄与企业管理哲学
太极思维与无极管理模式
6、佛墨与管理模块
墨子与商业文明
佛学与现代企业管理
禅与情商管理
禅定与思维智慧
7、中西管理哲学
中西方管理思想
中西方管理技术与方法
中西方战略管理
中西方企业文化
8、中国化管理专题
中国化管理的九大特点
中国化管理的十大和人之道
中国化管理的用人之道
中国化管理的为官之道
六、国学人物
易学专家:
乾泉 中国管理哲学论坛秘书长、全息管理与组织基因理论创始人、教授、著名学者
陈明德 美国乔治梅森大学管理学院决策科学及管理信息系主任、副教授、博士
国学与企业文化专家:
曹文春 国务院发展研究中心东方公共管理综合研究所副所长
席建国 中国企业改革与发展研究会秘书长、博士、知名企业管理专家
冯成略 红色管理研究会创始人、西门文化公司董事长
兵法与管理专家:
杨宪举 中国人民大学教授、中国古代管理思想研究会理事、国际知名学者
洪兵 中国孙子兵法研究会副会长 著名战略专家
张建华 《向解放军学管理》作者、高级管理培训师、知名企业顾问
儒学与管理首席专家:
成中英 美夏威夷大学教授、美国国际易经学会会长、国际新儒学领袖
吴昀国 经济日报中华儒商主编、证券日报社副社长、博士、中华儒商国际论坛秘书长
鬼谷子与管理首席专家:
吕本富 中科院研究生院管理学院副院长、教授、《管理评论》执行主编
卢山冰 西北大学经济管理学院教授、访日学者、知名管理专家
道学与管理首席专家:
任继愈 国家图书馆馆长?中国哲学史学会会长、知名学者
张绪通 美国明道大学校长、教授、博士、新道学领袖
佛墨与管理首席专家:
王绍潘?旅美台湾学者、南怀瑾大师弟子、禅文化学者
张应杭 复旦大学“天行健”总裁班特邀教授 浙江大学教授
中国化管理实战派专家:
周培育(清华大学特聘教授、著有《商务策划管理教程》、《企业战略策划》等,研究中国古代谋略智慧与现代商战)
于江山(著有《中国化管理》、《大道养生》等国学著作)
其它:
著名专家学者、当前热点人物(如易中天、于丹等百家讲堂人物)
实力派演讲人物。
七、商业化运作
1、国学大讲堂集训营(赠送免费项目)
2、商帮代表人物评选、百名儒商评选(评选不收费,收取参会费用)
3、编辑出版“儒商精英”、“儒商电视访谈”,评选活动衍生获利点。
4、企业赞助类、高端产品推广类(比如珠宝玉石、腕表、红酒等)。
八、抓住时机、策划运作
和做企业一样,运作论坛等文化项目,也要抓住战略时机。战略时机是客观存在的,不是我们凭空创造的,因此其首要特点是时效性。
本项目现在开始运作正面对良好的战略性机会——有利的政治环境、较少的竞争对手、较多的切入点。
比如从政治环境方面说——两岸高层鼓励并推动文化教育交流:
第五届两岸经贸文化论坛于2009-07-11开幕,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林发表讲话中说:当前,两岸同胞大交流方兴未艾,两岸各界大合作势不可挡,两岸关系大发展前途光明。全面推进和深化两岸文化教育交流合作,是两岸同胞的一致愿望,是两岸关系和平发展的迫切要求。同时,两岸关系的改善与发展,也为拓展两岸文化教育交流合作提供了更好的环境和条件。两岸同胞要抓住难得的机遇,大力加强两岸文化教育交流合作,提高层次,扩大领域,丰富内涵,增进中华文化认同、中华民族认同,建设好我们共同的精神家园,推动两岸关系和平发展,促进中华民族伟大复兴。

 
白鹿洞国际论坛
- 人类社会和谐发展的新模式 -
 
白鹿洞国际论坛已具备及需要的政府支持

为了让世界领袖、政坛、及百姓准确地了解中国,让国际媒体和中国媒体,大量、客观、且持续性地报导中国文化 ,我们藉民间机构白鹿洞和谐思维基金会的名义举办白鹿洞国际论坛,由胡锦涛主席推出和谐思维的理念,并邀请世界政要前来商谈未来人类社会发展的新模式。

为此,白鹿洞论坛筹委会和国际公益组织 NPP经多方努力,现已具备举办国际论坛的初步条件;
已提出论坛主题:已草拟奠定未来人类社会发展模式的和谐思维大纲。和谐思维,即全方位倡导和谐,包括人类与自然的和谐、民族与民族的和谐、个人与群体的和谐、肉体与灵魂的和谐。期由胡主席在国际论坛上正式向世界提出、倡导,并共同探吋解决人类政治、能源、金融、战争、医保、及至地球存亡等各种危机的具体方法;
建立执行团队: 成立旨在弘扬新国学和谐思维的白鹿洞国学院及论坛筹备小组;并获 NPP 理事会成员单位麦肯锡顾问公司、WPP传媒集团、德勤会计师事务所、奥美广告公司等著名跨国企业鼎力相助;
连络国际机构: 已与克林顿基金会、洛克菲勒基金会、长老会等有影响的基金和机构直接沟通协办此次论坛;并前国家政要如克林顿、安南、曼德拉等单位取得联络;
我们需要国家在以下方面予以支持:
需国家领导支持: 白鹿洞论坛理事会成员需要有影响力的现任和离休国家领导人担任,以便与国际相应机构和领袖对接;
需有依国际贯例的具公信力承载单位: 白鹿洞论坛需要政府支持成立和谐社會基金会,其理事会成员应包括离休领导人、有影响力的国营和民间企业家,以便与相应国际组织与基金会对接,并为论坛提供足够的财政支持。
主题
人类社会和谐发展的新模式 和谐社会 的理论基础是和谐思维
讨论内容
1.以和谐思维为纲, 纲举目张: 和谐思维理论基础与文化渊源
2.和谐思维的核心内容: 全方位的和谐、开放包容、天人合一、顺其自然 、中庸文化
3.当今世界主流政治理念的局限与缺憾: 民主、自由、人权、法制、选举等
4.以和谐思维解决人类社会共同面临的危机: 金融、战争、环保、政治、能源、医保、及至地球存亡等各种危机的具体方法
白鹿洞书院国学院--白鹿洞论坛--和谐智库--和谐论坛  师资顾问
管理运营结构
荣誉理事长:张文台:上将;中国人民解放军总后勤部,原政委;全国人大环境与资源保护委员会,副主任委员;中共第十六届中央委员
荣誉理事长:Jacques Van MINDEN:法国中国协会,主席;联合国粮农组织驻中国,原负责人
荣誉理事长:蒋一成:美国亚洲协会,主席;世界华商联合会,会长
荣誉理事长:
荣誉院长:刘吉:部长;国防科工委政治部原主任;国家体委原副主任;中国奥委会原副主席;国务院稽查特派员;中国国情调研中心主任
顾问:俞晓松:中国国际贸促会中国国际商会,原会长,现顾问;国家经济贸易委员会,原副主任;香港特别行政区筹委会委员
顾问:陈履安:台湾经济部原部长;监察院原院长;国民党原副总统陈诚之子
顾问:钟国治:教授;中国老教授协会,副会长;国杰老教授研究院,副院长
顾问:蒋祖怡:台湾中华文化基金会,理事;南京中央图书馆和台北故宫博物院,创始人蒋复璁之子,钱学森堂侄 ,蒋百里叔孙,徐志摩叔侄
顾问:张世良:海峡两岸合作发展基金会,会长;八卦山风景协会,会长
副理事长:黄辰奎:清华艺友科技文化发展有限公司,董事长
副理事长兼院长:杨世盐:清华艺友科技文化发展有限公司,总裁
理事:高峰:庐山白鹿洞书院管委会,主任
理事:郭宏达:庐山白鹿洞书院管委会,副主任
理事:郭彦文:亚洲智慧女性联合会,主席;中国发展研究院,副院长
理事:张太東:清华艺友科技文化发展有限公司,上海办事处主任;法国中国协会,中国区秘书长
.....

和谐思维论大纲

人类经历了农业时代的封建王权、工业时代的民主政权,目前正进入网络信息主宰的文化主权时代,同时也进入空前的危机:一方面科技发达,物质繁荣,另一方面野蛮愚昧,战争不断,能源、环保、疾病和社会保障制度的矛盾空前激化。显然,任何民族和国家都已不可能与世无争的独立发展,不同民族、宗教、文化间的相互学习、融合已成为大势所趋。
遗憾的是,人类过去的经验大多用战争来解决矛盾和危机。近代人类社会发展的主旋律是西方人提出的民主、自由社会模式,这对人类发展具有深远意义。然而实践表明,这种模式也有很多缺陷,其民主、自由、人权、选举、法制、经济等诸方面的弊端也制约、误导了人类社会的健康发展,并衍生出更多危机。显然,民主的实施是有层次的,自由的推广与道德、文化的建设须对应。
鉴于此,中国领导人胡锦涛愿意与各国领袖一起共同审视人类文明和历史,尤其是长期被忽略的中国文化,并努力从中提取智慧,探索一种更利于人类和谐发展的模式。胡锦涛先生抛砖引玉,从中国古老的文化中提取了一种新思维,简称“和谐思维”,以期为人类找到化解各种危机的社会发展新模式。由饱受西方武力侵略和思想影响而动荡百年的中国提出这种新思维,不仅意味着古老的中国依然开放、自信,而且充分显示了东方文明在与西方文明的融合中不断焕发出新的生命力,并努力善意地回馈、影响人类社会的发展。
近百年西方文明的强势发展,导致包括中国人在内的许多人对东方文明有歧视和偏见。重新审视人类文明,我们会发现中国几千年来一直遵循着一种被称为“天人合一”的思想,其核心内容就是和谐思维,即全方位倡导和谐,包括人类与自然的和谐、民族与民族的和谐、个人与群体的和谐、肉体与灵魂的和谐等等。和谐思维的最大特点是它具有极大的包容性。纵观中国历史,我们会发现中国文化是最具包容性的文化,其历史即是一部不断被外来民族和文化入侵却不断融合这些民族和文化的历史,一部用和谐思维消弭战争的历史。中国也因此成为一个以和谐文化为皈依的民族,中国版图的延伸即是和谐文化的延伸,中国也因此成为一个多民族国家。
和谐思维为多元文化的和谐发展提供了肥沃的土壤,所以中国欣然接受了佛教、基督教、伊斯兰教、资本主义、马克思主义等多种外来宗教和文化,并始终保持其和谐思维的原色。中国无论处在太平盛世还是饱受外族侵略的乱世,始终都没有离开其内心深处的和谐思维,所以这个古老的大国才具有一种不可思议的向心力。尤为值得注意的是,中国从未因宗教而兴起战争。
如果我们摆脱偏见和惯性,以开放的心态了解中国文化,就可能在中国的和谐思维中为当今人类面临的多重危机找到答案。历史已不断证明而且将继续证明,唯有包容性强的文化和思维才能引导人类从野蛮文明走向智慧文明,让人类以多元文化的和解代替战争作为解决矛盾的方式,使人类社会和谐发展成为必然方向和模式。

弘扬中华文化 促进交流合作 强调经世致用 建设和谐社会

五教之日:父子有親,君臣有義,夫婦有别,長幼有序,朋友有信。
為學之序:博學之,審问之,慎思之,明辨之,篤行之。
修身之要:言忠信,行篤敬。懲忿窒欲,遷善改過。
處事之要:正其誼不謀其利;明其道不計其功。
接物之要:己所不欲,勿施於人;行有不得,反求諸己。